カインの印 旧約聖書の『創世記』によると、神はこの世で最初の殺人者となったカインを追放する前に、彼の身体に印を刻みつけたという。このカインの印(The Mark of Cain)をつけて歩く者は、永久に犯罪者と社会的な落伍者のレッテルを背負って生きなくてはならなくなった。
女性ドキュメンタリー作家のアリックス・ランバート(Alix Lambert)の、その名も『カインの印』(The Mark of Cain)という記録映画は、ロシアの刑務所におけるボディアートの現在とその歴史をあつかっている。
ロシアのサマラにある拘置所では、胸から腹にかけて聖母マリアのタトゥーをしている男から「その人間のことがタトゥーからよくわかるんだ、タトゥーの出来のよさでね。たとえば、俺が中央刑務所の独房に入っていたことなんかがさ」という発言を引きだしている。また、他の刑務所の老年の受刑者は「昔は誰が1927年や1928年の受刑者か、ひと目でわかったものさ。当局は誰にでもやたらとイーグルのタトゥーを入れてたんだ。その後はすぐにレーニンとスターリンになったけどな」と証言する。
受刑者たちは、タトゥーを通してコミュニケーションを取っていた。体に刻まれたタトゥーを見れば、犯した罪や服役期間、性的な嗜好など、さまざまなことがわかるのだ。いわば身体に刻みこまれた履歴書のようなものである。
ボディアートは単純な装飾以上のものであり、その模様はその囚人のバックグラウンドと、刑務所や収容所という複雑な社会システムにおけるランクをはっきりと示すのである。たとえば、蜘蛛や蜘蛛の巣の図柄は薬物中毒を意味し、軍の印と肩飾りのタトゥーは犯罪の成果、髑髏は殺人犯を意味する。背中の3つの教会のドームは刑務所に3回入ったという意味で、指のサンクト・ペテルブルグの十字架はその刑務所に入ったことを示し、額の有刺鉄線は、仮釈放される可能性のない終身刑を表す、といった具合である。

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posted by 映芸編集部 at 2008/06/13 15:59
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